湘西赶尸真实照，披着黑色尸布的尸体照(胆小勿入)

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大家知道湘西赶尸真相，赶尸是真的吗，恐怖的湘西赶尸真实照最近也在网上引起了大家的关注，到底湘西赶尸是什么，到底有多么的惊悚恐怖。今天小编就来给大家说说恐怖的湘西赶尸真实照，也给大家揭秘湘西赶尸的真相。

湘西赶尸真实照，披着黑色尸布的尸体

湘西赶尸之说，又称移灵、走影、走尸。属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵,　滤溪,　辰溪,　叙浦四县。但湘西赶尸真相，赶尸是真的吗，由于这些地区大多属于山地，车辆很难通行，所以才有了赶尸这一行业，一般在尸体未腐化时由术士赶回家乡安葬。 湘西赶尸真实照中的尸体一般都被披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书写着符咒的黄纸垂在脸上。

这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的赶尸匠。赶尸匠是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的，口中一般都喊着：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府。”在湘西赶尸真实照赶尸匠不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。

尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个。还有一种说法是说赶尸匠可以赶尸的原因，是因为用了苗家的一种草药，涂于中阴身的尸体口鼻处，便可在夜间继续如常人般的行走，但不能够说话和思维，而且能乖乖的听从赶尸人的指挥。

赶尸匠需具备的条件

湘西赶尸真相，赶尸是真的吗，在湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试，赶尸匠对湘西赶尸人的要求都特别高。一般来讲，要看满16岁，身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。

因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。

而且在湘西赶尸真实照中的赶尸匠要学会三十六种功，才能去赶尸。第一种功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。赶尸匠平时在家里，跟一般农民一样，　“日出而作，日没而息”。只有接到赶尸任务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。湘西赶尸真相，赶尸是真的吗，这下大家也知道了些吧。

他们虽然干赶尸这个行业，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走走脚”或是“走一回脚”。在湘西赶尸真实照中的赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。　师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。

湘西赶尸真相，三赶和三不赶

湘西赶尸还有“三赶，三不赶”之说法。凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。

凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的,其本人已享尽天年,其魂魄已被无常鬼勾至阎罗王那里去了，法术自然不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了。(也就是被抓了替身)而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生?在冥罚中其实阎罗王对于不珍惜自已生命,故意轻生的人非常的厌恶.即便他生时不作恶,也一般不愿同意让他们立即转世,而要等待有同样轻生经历的人,方可许他转世。

这也许是个漫长的过程,因此一些轻生而死的鬼魂,会使一些下三烂的手段,使一些人丧失心智而自杀!就是前面借绍过的鬼找替身。另外，湘西赶尸真实照中尸体因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这同样不能赶。其实这也可以理解.按密宗说法,有二种人没有中阴身(死亡的过渡时期),一种是大善人,其灵魂即刻上天,列入仙班.二是大恶人,其灵魂直堕入十八层地狱,身受诸苦,无有出期.　而横死之人大多是宿世恶报,故施术者亦无能为力.

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虾夷人是日本的原住民，是个少数民族，也叫阿伊努人，如今基本已经没有纯种的虾夷人，都和日本和族混在一起。传说虾夷人喜欢吃人肉，尤其是在抗日战争中，很多中国士兵的大腿肉被割下来烤着吃，还有女人的心脏，让人对这个民族产生了厌恶。

虾夷人

虾夷人也叫阿伊努人，住在北海道、库页岛和千岛群岛的民族。对于虾夷人，日本在18世纪以前的史书记载中是将之归于“异国人物”、“外夷人物”范围的。日本古代一直称阿伊努人为“虾夷人”，并根据其地理分布分为东虾夷、西虾夷、渡岛虾夷、渡觉虾夷等。“虾夷”一词带有贬义，直译是“毛人、囚俘、蕃人”的意思。

虾夷人吃烤人肉

这是一个被俘的国民党军队抗战士兵，它的整条左腿肉被剔骨割光，让虾夷人吃掉了，他就在这种惨无人道折磨中活活疼死了。这人间惨象的凶手是日寇侵华期间来自日本北海道虾夷族的虾夷人官兵，那个族群很残暴，来到中国之后，竟然又大批吃人肉。在作战期间，它们常常割下刚刚阵亡或被俘中国士兵的大腿肉装进行军饭盒，抽空就拿出来用火烤着吃。

关于虾夷人大量吃人肉的记述不仅在抗战史上多次记载，在缴获的日军日记本里面也有这类记述。例如在台儿庄大战期间，一个被击毙的日寇第十师团士兵的日记本上就很清楚的记载了那些虾夷人士兵多次割取中国人的大腿肉烤着吃的情况，那些魔鬼不仅吃中国人的肉，还吃中国人的心脏。

例如在另一篇记述当中，有一个很漂亮的中国姑娘被日寇绑在连带大树的木椅上剖开了肚腹，那姑娘活活疼死，惨叫声很远都能听到，那群虾夷人不仅用火烤吃了姑娘身上的一些肉，还烤吃了她的心脏。

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