古代酷刑全盘点,凌迟抽肠最残忍(活生生折磨死)

发布时间:2018-04-04   来源:热点资讯    点击:   
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在古代,一个罪大恶极的犯人,是不可能用简单的死刑便宜他的。而是会用各种残忍恐怖的酷刑将人折磨至死。古代酷刑中相信大家都听说的不少,但还有更多没听说过的更是让人觉得毛骨悚然……

一、世界古代酷刑盘点

1、欧洲十大酷刑

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欧洲的古代酷刑可一点都不比中国的差,一样是要多残忍就有多残忍。女巫的椅子是欧洲十大酷刑之一,是用来惩罚女巫的,椅子背后和扶手都按有钉子,坐在上面铁钉会不断的刺入身体,造成……【查看详情】

2、满清十大酷刑

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在满清时期中国的古代酷刑运用是到达巅峰时代,一部满清十大酷刑的热播使人们对这些酷刑的认知大大提高,其实不然,满清十大酷刑中所讲到的刑法并不都是满清时发明的,只不过在清朝的时候运用最为广泛……【查看详情】

3、古代女子刑罚

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说起古代的刑罚,大家首先肯定会想到的是残忍的凌迟、剥人皮等,但女子所受的妇刑和这些相比更加残忍、恐怖且恶心。古代女子刑罚是审讯者以不正常的心思想出的一系列针对女子的惩罚,能想出这些刑罚的人和实施中简直禽兽不如……【查看详情】

4、古代最卑鄙酷刑裸刑

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裸刑是中国古代酷刑中最为卑鄙的一种刑法,在古代的时候妇女对贞洁看的非常重要,但偏偏是出了这个裸刑来羞怒妇女,侮辱她们的人格,比开花梨这个刑法更加令人耻辱。很多人都不堪羞辱而选择自杀……【查看详情】

5、古代十大肉刑

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肉刑主要是古代时期,君主专制时对犯人采取的一类刑法,古代的肉刑有5种,主要包括:凿颠、黥刑(墨刑)、劓刑、刖刑、笞刑、宫刑等。古代肉刑采用的就是最为原始的惩罚手段,手法残忍没有任何人性可言,在我国夏商周时期是最为常见的国家刑法,到清朝都还在沿用……【查看详情】

二、最恐怖的古代酷刑盘点

1、凌迟

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凌迟是古代的一种残忍的刑法,是将犯人身上的肉一块一块割下来,并且要割足3600刀才能算是成功,这种刑罚只有剥皮之刑才能与之媲美。在施行凌迟处死的时候还不能让其死亡,否则施行者也要受到惩罚……【查看详情】

2、抽肠

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抽肠从字面的意思来看,就是抽出你的肠子,没有错这个刑法也就是这个意思。抽肠是将犯人的大肠从肛门里面拉出来,直到拉断这根肠子,犯人就会立刻死亡。想想都觉得恶心……【查看详情】

3、炮烙

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炮烙所用的刑具就是炮烙柱,将犯人贴在烧红的铁柱子上面,比起他发明的虿盆刑更为的恐怖,而这个刑罚的发明,居然只是纣王为了哄妲己开心……【查看详情】

4、剥皮

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剥皮,听到这种刑罚的名字都能够让人害怕,古代的剥皮抽经是最为残忍的一种刑法。而且是活剥人皮,极度残忍与恶心……【查看详情】

5、虿盆

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虿盆[ch&agre;i pén],是中国古代商纣时期,昏君纣王和妃子妲己发明的。用来惩罚那些不听话的官人以及妃子的,将毒蛇毒蝎子都放入虿盆中,然后将犯人脱光衣服丢入进去,让其自生自灭,能够让人生不如死……【查看详情】

三、最残忍的十大刑具

古代酷刑全盘点,凌迟抽肠最残忍(活生生折磨死)

而处刑也需要相应的刑拘,古代的刑罚本就十分恐怖,而为了更加“方便”的实行刑罚,就出现了各种残忍的刑具。光是看到,就会让人觉得不忍直视……【查看详情】

所谓苏门四学士,自然指的就是苏家门下的四位著名学士了,而这个“苏”指的就是苏轼。在苏轼的众多门生和崇拜者中,他最欣赏和重视这四个人。最先将他们的名字并提和加以宣传的就是苏轼本人,慢慢的苏门四学士就流传了下来。

苏门四学士:秦少游、黄庭坚、晁补之、张耒

1、秦少游

苏门四学士是谁,苏轼门下最被欣赏和看中的人

秦少游就是写出那句“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”的秦观,据说他还是苏轼的妹妹苏小妹的丈夫呢。而秦少游作为苏门四学士之一,也是做被唐宋八大家之一的苏轼看中的人。秦观在婉约感伤词作的艺术表现方面,展示出独特的审美境界。

苏门四学士是谁,苏轼门下最被欣赏和看中的人

秦观一生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。唐宋八大家之一的苏轼过扬州,亲自看望秦观,正巧孙觉、王巩亦在高邮,乃相约游东岳庙,载酒论文,吟诗作赋,一时传为佳话。后来秦观跟随苏轼,成就显著,也成为了著名的苏门四学士之一。

2、黄庭坚

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黄庭坚除了是苏门四学士之外,也还是苏轼以及米芾、蔡襄一起,被称为北宋四大家,与苏轼齐名称为“苏黄”。黄庭坚与苏轼相差八岁,二人交谊师友之间。从黄庭坚流传至今的行帮手札墨迹看,其撇捺开张、字形扁阔、字势向右上扬等,都明显表现出苏轼书法的特征,甚至有些夸张强调,唯嫌生涩,未有苏书圃熟也。

苏门四学士是谁,苏轼门下最被欣赏和看中的人

黄庭坚是江西诗派的开派宗师和领袖,该流派崇尚黄庭坚的“点铁成金、夺胎换骨”之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响,作诗风格以吟咏书斋生活为主,重视文字的推敲技巧。黄庭坚的诗以唐诗的集大成者杜甫为学习对象,构建并提出了“点铁成金”和“夺胎换骨”等诗学理论,成为江西诗派作诗的理论纲领和创作原则,对后世的文学创作产生了深远的影响。

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