古代对食是什么意思,宫女和太监相互解决性饥渴

发布时间:2018-04-01   来源:热点资讯    点击:   
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对食是什么意思呢?表面看起来就是相对而坐共同饮食,但是并不是这样的,在古代,对食是指宫女和太监之间相互解决性饥渴的意思。虽然说太监经过了阉割,就失去了那个东西,但是宫女也不能随便找男人,于是宫女和太监就互相解决,有记录称对食是不正常。

一、古代不正常的对食行为

古代对食是什么意思,宫女和太监相互解决性饥渴

对食是什么意思?据有关史料记载,在深宫中遭到性压抑而孤独寂寞冷的宫女们,解决性饥渴的最主要对象就是找太监,相互慰藉,相互愉悦,他们之间的关系被称为对食。

古代对食是什么意思,宫女和太监相互解决性饥渴

据清代文人笔记《浪迹丛谈》记载:“阉人近女,每喜手抚口啮,紧张移时,至汗出即止。盖性欲至此已发泄净尽,亦不正常也。”对食是什么意思?在古代,对食是形容宫女太监之间相互慰藉的不正常行为。而且还是有多处记录的,说明了古代对食现象还是挺多的。

古代对食是什么意思,宫女和太监相互解决性饥渴

对食是什么意思?清人查慎行在《人海记》中也有记载:明末崇祯皇帝的宠妃田贵妃利用宦官与宫女淫戏之事,以挑拨崇祯帝与周皇后的关系。某一日,田贵妃故意让宫女抬轿去见崇祯皇帝。崇祯见是宫女抬轿,而不是如往常一样由宦官抬轿,感到非常奇怪。

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田贵妃趁机进谗言说:“宦官们恣肆无状,尤其是周皇后宫中的小太监狎宫婢,故远之耳。”崇祯本是生性多疑之人,立即下令搜查周皇后居住的坤宁宫,果然查获了宦官使用的多种狎具,周皇后气得当场吐血。此刻有个老宫人提醒崇祯:“田妃宫中独无对儿乎?亦可搜也。”崇祯一不做二不休,果然也搜出了一批狎具。在古代对食宫女和太监相互慰藉,但是有的宫女和太监也会彼此相互帮扶,升官发财。

二、古代对食最成功的的案例

历史上宫女找太监满足性欲、解决性饥渴最成功的例子莫过于明朝天启年间的宫女客氏与大太监魏忠贤的孽恋情缘。客氏是定兴人侯二的妻子,十八岁时入选进宫,成为后来的明熹宗朱由校的乳母。朱由校即位后奉客氏为奉圣夫人。尽管地位尊贵,但解决不了性欲旺盛的客氏的寂寞孤独。

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于是,她把目光投向了太监阵容。她先和宦官首领魏朝交好,后来听说魏忠贤的性能力比魏朝强,便转向魏忠贤求欢。二魏成为情敌,魏忠贤本来拜在魏朝名下,魏朝当然受不了,于是二魏在乾清宫暖阁竟为了客氏而使性殴斗,一时惊醒了正在酣睡的朱由校。

古代对食是什么意思,宫女和太监相互解决性饥渴

朱由校问明情况,不仅没有生气,反而令二人听凭客氏决断。客氏倾向于魏忠贤,朱由校便把魏忠贤判给了客氏,而魏朝则被发落到宫外,在苑囿当差。客氏和魏忠贤求欢火热,奸情甚浓。魏忠贤在客氏的帮助下,很快升为司礼监秉笔太监,一时权倾后宫。

战国时期各国纷乱不停息,战国四君子以任用能人贤士而出名,他们坐下有数千名门客。战国四君子虽然不是君王,但是他们对君王的献策都抵御了秦国的入侵,礼贤下士、为国家肝脑涂地,死而后已的处世方式也博得了名垂青史。

战国四君子,魏无忌/赵胜/黄歇/田文(养士千人)

战国四君子:魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、楚国春申君黄歇、齐国孟尝君田文

一、信陵君魏无忌

战国四君子,魏无忌/赵胜/黄歇/田文(养士千人)

战国四君子之首,魏无忌处于魏国走向衰落之时,他效仿孟尝君田文、平原君赵胜的辅政方法,延揽食客,养士数千人,自成势力。他礼贤下士、急人之困,曾在军事上两度击败秦军,分别挽救了赵国和魏国危局,作用丝毫不亚于战国十大猛将排名中的任务,司马迁是把信陵君作为一个礼贤下士的人物来写的。

战国四君子,魏无忌/赵胜/黄歇/田文(养士千人)

历史上将信陵君排在战国四君子之首位,但屡遭魏安釐王猜忌而未能予以重任,为离间信陵君和魏王的关系,秦王派人持金万斤到魏国行贿,找到晋鄙的门客,叫他们诋毁信陵君。秦王又几次派人假意祝贺信陵君,问他是否已经做了魏王。魏王因听信谗言,心生疑窦。信陵君则推说有病,日夜以酒色自娱。如此四年,被魏王赐予鸩酒毒死。

二、平原君赵胜

战国四君子,魏无忌/赵胜/黄歇/田文(养士千人)

赵武灵王之子,惠文王之弟,因贤能而闻名列居战国四君子。他礼贤下士,门下食客至数千人,和朋友关系处理的很好。但不注意礼貌对待平民,后在一名门客的指导下和平民搞好了关系,威名大震。平原君初为赵惠文王之相,赵惠文王死后,又为赵孝成王之相,九年,食客毛遂自告奋勇,同平原君去楚国求援,说服了楚王,派春申君率军救赵,此即“毛遂自荐”。

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