周汉民|周汉晋名医：皇甫谧

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皇甫谧是东汉人士，他出身于名门望族，祖上是以军功著称，祖辈军中将领辈出，但是再皇甫谧出生的时候家族已经衰落，甚至他的父亲仅仅拜官至孝廉。他出生便失去了母亲，后来更是被过继给他的叔父，那个年代又是战火纷飞的时候，所以他的童年和少年时期是在战火中度过的，但是最终他还是成为一位名医。今天我就给大家介绍一下周汉晋名医：皇甫谧的相关内容。

皇甫谧幼年的时候不好学，甚至在其二十岁的时候被他的叔母含泪训斥，在那之后开始发奋图强。但是皇甫谧真正开始研究医学是从四十二岁的时候开始的，那时候他患上了风痹之症，从此开始潜心研究医学，最后编撰出我国的第一步针灸学典籍《针灸甲乙经》，四年之后赫然称为当时著名的学者，并因此得到司马昭的眷顾，但是他拒绝了司马昭笼络其为官的心思，并更加废寝忘食的研究经典。因为其才华显著，被晋武帝多次邀请做官，但是他都拒绝了，并且还向晋武帝借阅一车书籍，又开始了耽玩典籍之路，最后在六十一岁的时候写出了惊世骇俗的《笃终论》，提出人的精神是能够随着人肉体的消散而消散的。

周汉晋名医：皇甫谧

皇甫谧的主要医学贡献就是《针灸甲乙经》，这本书是《黄帝内经》、《素问》、《针经》以及《明堂纪穴针灸治要》等许多经典的古代医学名著的大融合。他并不单单是将古代的医典名著叙述下来，而是将典籍中的精华部分留下，删掉一些浮华的辞藻，所以这本书里面所述几乎都是针灸方面的精华要术，并因此闻名于医学界。因为皇甫谧对于针灸学的贡献，他还成为了古代历史文化长河中唯一可以与孔子并肩于世界文化史上的医学名人。

皇甫谧除了是一名伟大的名医之外，还是一位先进的哲学家。他不愿进入仕途的原因之一就是他认为万事万物都有其交替规律，朝代的更替代表着历史文化的进步，所以他不愿参与到朝堂旋涡里，因此也避免了许多名士入朝堂之后的惨痛后果。它这种认识自然界，认识事物的交替规律的哲学思想在当时的封建社会中是非常难能可贵的，并且在种种诱惑中能够独善其身也是有自己的缘法。

可以说周汉晋名医皇甫谧的一切行为给后人的启发都是积极的，所以他能获得成功，并且在夹缝中为自己寻求了一条最开阔的道路。

以上就是周汉晋名医：皇甫谧的相关内容，这么一位超凡脱俗的名医值得我们敬仰和学习。不要在意身边的名和利，那些都是虚晃的，只有脑海中的想法才是最真实的，最有成就感的。

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