古代春宫画本是性教育,却发展为小黄书(古代性开放)

发布时间:2017-03-04   来源:历史人物    点击:   
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春宫画的历史可是非常悠久的,春宫图很多国家都有记载,很多人都说现在人们思想越来越开放了,但是看到古代春宫画之后,才会知道,古代人更是性开放,简直就是现在的日本人。现在很多亲密接触姿势都还是从春宫图中学来的,日本性文化更是日本春宫图的后续发展。

古代春宫画赏析

古代春宫画本是性教育,却发展为小黄书(古代性开放)

古代春宫画是以亲密接触为主题的绘画,也叫作春宫图、秘戏图,中国古代春宫画从唐代就开始广泛流传,明代下半期以后开始盛行,其中仇十洲和唐伯虎两位名画家的作品尤为出色。虽然仇十洲也许并不熟悉,但是唐伯虎肯定非常熟悉了,唐伯虎点秋香的经典一直流传,但是没有想到竟然还是一个小黄书的作家。

古代春宫画本是性教育,却发展为小黄书(古代性开放)

古代春宫画不只是起到了性教育,性启示的作用,而且还有压邪避灾的作用,跟现在的小黄书还是有本质上的区别的,在《红楼梦》中就有一春宫图防止藏书受灾的描写。不过古代春宫画也没有那么单纯,在汉朝时春宫画就已经出现,汉孝景帝时广川王刘去的儿子海阳像他父亲一样,淫乱成性,家中石壁都是春宫画,狂欢作乐。

古代春宫画本是性教育,却发展为小黄书(古代性开放)

不过中国古代春宫画最早还要追溯到先秦墓葬,在汉砖中都有大量表现,到后来春宫画的发展由为昌盛,清代李渔《肉蒲团》中的未央生,为了陶养一位泥朔木雕、毫无生趣的绝色女子,到书画铺中买幅绝精绝巧的春宫册子,是本朝学士赵子昂的手笔,共有三十六套,而唐诗上三十六宫都是春色的意思。

古代春宫画本是性教育,却发展为小黄书(古代性开放)

春宫图中将男女亲密接触生活赤裸裸地描绘出来的,称为“明春宫”;描绘男女穿着衣服,行为亲昵的,称为“暗春宫”。“暗春宫”比较含蓄,着重于男女性心理的刻画,往往更有意境。

古代春宫画本是性教育,却发展为小黄书(古代性开放)

中国古代春宫画描绘男女性生活的方方面面,内容十分丰富。例如描绘了男女不同的亲密接触体位,不同的体位起什么作用,有些甚至连今人也不能完全理解;描绘男女亲密接触的“性前嬉”和“性后嬉”。

古代春宫画本是性教育,却发展为小黄书(古代性开放)

中国古代春宫画多以工笔、彩绘为主,还有的画于瓷器上。少数春宫画不用彩绘,而用水墨,颇为雅致,别有风味。到了近代,受西洋画的影响,人体有了明暗面,增强了立体感,同时人物体型比例也更准确。下一页欣赏更多古代春宫画图片↓↓↓

中国古代春宫画图片欣赏:

古代春宫画本是性教育,却发展为小黄书(古代性开放)

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古代春宫画本是性教育,却发展为小黄书(古代性开放)

古代春宫画本是性教育,却发展为小黄书(古代性开放)

古代春宫画本是性教育,却发展为小黄书(古代性开放)

在杜牧的《赤壁》一诗中,一句“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”十分著名。不过这个铜雀春深锁二乔则引起了人们的极大好奇,曹操所修建的铜雀台究竟是用来做什么的呢?难道真的是如诗句中所说的,以搜集美女为目的。

铜雀春深锁二乔的典故

铜雀春深锁二乔的典故,曹操建铜雀台的真实目的

“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的意思是如果赤壁之战周瑜没有那东风相助,恐怕现在铜雀台的春光之深,已经紧紧的锁住江东的大乔小乔了,沦为了曹操的妻妾。而赤壁之战的结果我们是知道的,铜雀台并没有得到二乔的入住。

铜雀春深锁二乔的典故,曹操建铜雀台的真实目的

杜牧这样写,其实是进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个与历史事实相反的假设。铜雀春深锁二乔这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。

铜雀春深锁二乔的典故,曹操建铜雀台的真实目的

但实际上,铜雀台并非如诗句中这般,是曹操骄奢淫乐之所,铜雀春深锁二乔也并非是真相。在《三国演义》中,诸葛亮以曹植《铜雀台赋》中的‘揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共’一句为由,智激周瑜出兵联合抗曹。但这毕竟是小说,史实则并非如此。

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